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<!DOCTYPE html>

<title>Labyrinth</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Labyrinth</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Labyrinth</b> bezeichnet ein System von Linien oder Wegen, das durch zahlreiche Richtungsänderungen ein Verfolgen oder Abschreiten des Musters zu einem <a href="R%C3%A4tsel" title="Rätsel">Rätsel</a> macht. Labyrinthe können als <a href="Bauwerk" title="Bauwerk">Bauwerk</a>, <a href="Ornament" title="Ornament">Ornament</a>, <a href="Mosaik" title="Mosaik">Mosaik</a>, Pflanzung (u. a. <a href="Maislabyrinth" title="Maislabyrinth">Maislabyrinth</a>), Zeichnung oder <a href="Petroglyphe" title="Petroglyphe">Felsritzung</a> ausgeführt sein. Darüber hinaus wird der Begriff im übertragenen Sinne verwendet, um einen Sachverhalt als <a href="Problem" title="Problem">schwierig</a> oder unüberschaubar zu kennzeichnen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wortherkunft">Wortherkunft</h2></div>

<p>Die Herkunft des Wortes Labyrinth (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">λαβύρινθος</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">labúrinthos</span>) ist ungeklärt.

</p><p>MacGillivray will es auf den Pränomen Labaris des ägyptischen Pharaos <a href="Amenemhet_III." title="Amenemhet III.">Amenemhet III.</a> zurückführen.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Laut Egli ist das griechische Wort vererbt aus ägyptisch <i>Lope-ro-hun.t</i> („Palast am Eingang des Sees“), in Bezug auf ein Gebäude an einem See, wo Statuen von König Amenemhet III. und dessen Gemahlin stehen.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Eine alte Theorie sieht einen Zusammenhang zwischen den Worten Labyrinth und <a href="Labrys" title="Labrys">Labrys</a> (was ursprünglich (Doppel-)Axt bedeutet haben könnte) mit der Ortsendung -inthos.<sup id="cite_ref-Schachermeyer_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Schachermeyer-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Kunsthistoriker Henry M. Sayre (* 1948) vermutet, dass die Griechen den komplex gebauten <a href="Palast_von_Knossos" class="mw-redirect" title="Palast von Knossos">Palast von Knossos</a>, aufgrund der zahlreichen Abbildungen von Doppeläxten im Palast, „das Haus der Doppeläxte“ nannten (<i>labyrinth</i>) und das Wort später dann seine Bedeutung Irrgarten erhielt.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nach <a href="Karl_Ker%C3%A9nyi" title="Karl Kerényi">Karl Kerényi</a> bezeichnete das Wort Labyrinth einen Steinbruch mit vielen Schächten und Gängen.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine der ältesten Quellen für das Wort ist eine bei <a href="Knossos" title="Knossos">Knossos</a> gefundene Steintafel in <a href="Linearschrift_B" title="Linearschrift B">Linear B</a>, welche die Wörter <i>da-pu₂-ri-to-jo po-ti-ni-ja</i> enthält, was als /daburintʰojjo potnijā/ „Herrin des Labyrinths“ gedeutet wird (vgl. <a href="Ariadne" title="Ariadne">Ariadne</a>). Aus <i>da-pu₂-ri-to-jo</i> könnte das griechische Wort λαβύρινθος entstanden sein.<sup id="cite_ref-Schachermeyer_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-Schachermeyer-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Arten_von_Labyrinthen">Arten von Labyrinthen</h2></div>

<p>Die Formen von Labyrinthen sind vielfältig. Anhand der Linienführung (des Wegemusters) lassen sich zwei Arten unterscheiden:

</p>

<ul><li>Labyrinth im ursprünglichen Sinn: ein verschlungener, verzweigungsfreier Weg, dessen Linienführung unter regelmäßigem Richtungswechsel zwangsläufig zum Ziel, dem Mittelpunkt, gelangt.</li>

<li>Labyrinth im weiteren Sinn: ein System mit Verzweigungen, das <a href="Sackgasse" title="Sackgasse">Sackgassen</a> oder geschlossene Schleifen enthalten kann. Diese Art Labyrinth wird auch <a href="Irrgarten" title="Irrgarten">Irrgarten</a> genannt. Dort ist ein Verirren möglich und meist Sinn der Anlage.</li></ul>

<p>Das Gebäude, das der mythologische <a href="Daidalos" title="Daidalos">Daidalos</a> für den kretischen König <a href="Minos" title="Minos">Minos</a> in <a href="Knossos" title="Knossos">Knossos</a> als Gefängnis für den <a href="Minotauros" title="Minotauros">Minotauros</a> errichtete, besaß ein verzweigtes Gangsystem, wie der zur Orientierung verwendete <a href="Ariadnefaden" title="Ariadnefaden">Ariadnefaden</a> nahelegt.

</p><p>Labyrinthische Muster mit Verzweigungen sind in Europa vereinzelt ab dem 15. Jahrhundert belegt; echte Irrgärten entstanden im 16. Jahrhundert. Die ersten mit hohen <a href="Hecke" title="Hecke">Hecken</a> ausgestatteten Anlagen, in denen man sich verirren konnte, kamen in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts auf (Verona, um 1570). Von diesem Zeitpunkt an nahm die Entwicklung der <i>Labyrinthe im weiteren Sinn</i> (der „echten“ Irrgärten) eine eigenständige Entwicklung, die bis heute zu immer komplizierteren Mustern und Wegenetzen geführt hat.

</p><p>Aus dem kretischen Muster kann durch vierfache Wiederholung das römische, durch Ineinanderfügen zweier verkleinerter römischer das mittelalterliche oder „christliche“ Muster entwickelt werden. Dass sich die Muster wirklich auf diese Weise gebildet haben, ist nicht belegbar. Überlegungen, durch Aufschneiden einer Spirale oder konzentrischer Kreise und Verbinden der dabei entstehenden offenen Wegestücke sei die Grundform der labyrinthischen Figur entstanden, sind Spekulationen des späten 19. Jahrhunderts und entbehren jeder Grundlage.

</p><p>Aus diesen Grundformen entwickelten sich differenziertere Muster. Die Gangsysteme des römischen Labyrinths wurden in dreierlei Weise abgewandelt: so kamen Muster mit <a href="Serpentine" title="Serpentine">Serpentinen</a>, <a href="Spirale" title="Spirale">Spiralen</a> und einfachen oder komplexen <a href="M%C3%A4ander_(Ornamentik)" title="Mäander (Ornamentik)">Mäandern</a> zustande.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Viele Steinlabyrinthe und <a href="Rasenlabyrinth" title="Rasenlabyrinth">Rasenlabyrinthe</a> sind schwer datierbar, da es sich oft um Rekonstruktionen handelt, deren historische Vorbilder zum Teil nicht mehr nachweisbar sind. Die Kanten der Routen bestehen häufig aus Steinen, die zur Hälfte in der Erde vergraben sind. Troy Town Maze auf <a href="St._Agnes_(Scilly-Inseln)" title="St. Agnes (Scilly-Inseln)">St. Agnes</a>, <a href="Scilly-Inseln" title="Scilly-Inseln">Scilly-Inseln</a>, ein Steinlabyrinth, wurde zum Beispiel 1729 von einem Leuchtturmwärter nach dem Vorbild einer <a href="Trojaburg" title="Trojaburg">Trojaburg</a> angelegt. <a href="Lichenometrie" title="Lichenometrie">Lichenometrie</a> ist eine Datierungsmethode, die aber sehr ungenau und problematisch ist.

</p><p>Die Datierung von Labyrinthen in <a href="Felsritzung" class="mw-redirect" title="Felsritzung">Felsritzungen</a> ist ebenfalls strittig. Ein Labyrinth ist z. B. in die Wand des <a href="Felsengrab_von_Luzzanas" class="mw-redirect" title="Felsengrab von Luzzanas">Felsengrabes von Luzzanas</a> auf <a href="Sardinien" title="Sardinien">Sardinien</a>, lokal „Tomba del Labirinto“ genannt, eingeritzt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Altertum">Altertum</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Ägypten"><span id=".C3.84gypten"></span>Ägypten</h4></div>

<p><a href="Strabon" title="Strabon">Strabon</a> berichtet über den im <a href="Fayyum-Becken" title="Fayyum-Becken">Fayyum-Becken</a> gelegenen <a href="Totentempel" title="Totentempel">Totentempel</a> bei der <a href="Hawara-Pyramide" title="Hawara-Pyramide">Pyramide des Amenemhet III.</a> (1844–1797 v. Chr.) in <a href="Hawara" title="Hawara">Hawara</a>, den er als Labyrinth bezeichnet.

</p><p>In <a href="%C3%84gyptische_Hieroglyphen" title="Ägyptische Hieroglyphen">hieroglyphischer</a> Schreibweise hieß er <i>l-p-r-n-t</i>, was als <i>lo-pe-ro-hunt</i> („Palast am See“) vokalisiert wird.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Griechenland_und_Kreta">Griechenland und Kreta</h4></div>

<p>Eine <a href="Tontafel" title="Tontafel">Tontafel</a> mit einem Text in <a href="Linearschrift_B" title="Linearschrift B">Linear-B-Schrift</a> trägt auf der Rückseite ein Labyrinth. Diese älteste sicher datierbare Abbildung stammt aus dem <a href="Palast_des_Nestor" title="Palast des Nestor">Palast des Nestor</a> im griechischen <a href="Pylos" title="Pylos">Pylos</a> und entstand um 1200 v. Chr.

</p><p>Die Ruinen des Palastes von Knossos werden häufig als „Labyrinth von Knossos“ bezeichnet. Eine Struktur, die Ähnlichkeit mit einem klassischen Labyrinth aufweist, wurde dort bis heute nicht aufgefunden. Eine Tontafel mit (<a href="Mykenische_Kultur" title="Mykenische Kultur">mykenischer</a> Linear-B-Schrift) aus der Zeit um 1200 v. Chr. aus Knossos beschreibt <a href="Opfer_(Religion)" title="Opfer (Religion)">Opfergaben</a> und meint möglicherweise ein Labyrinth oder den Palast als Ganzes. Die Bezeichnung <i>da-pu₂-ri-to-jo</i> ist vielleicht die Benennung der labyrinthischen Architektur.

</p><p>Labyrinthe mit sieben Umgängen waren zwischen 431 und 67 v. Chr. auf kretischen Münzen abgebildet. Es handelt sich sowohl um runde als auch viereckige Labyrinthe, die in figürlich einer <a href="Swastika" title="Swastika">Swastika</a>, einem <a href="Fascis" class="mw-redirect" title="Fascis">Rutenbündel</a>, oder <a href="M%C3%A4ander" title="Mäander">Mäandern</a> ähneln. Gelegentlich ist der Schriftzug <i>Knossos</i> hinzugefügt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Etrusker_und_Römer"><span id="Etrusker_und_R.C3.B6mer"></span>Etrusker und Römer</h4></div>

<p>In eine <a href="Etrusker" title="Etrusker">etruskische</a> <a href="Oinochoe" title="Oinochoe">Oinochoë</a> aus Tragliatella ist ein Speerträger eingeritzt, gefolgt von zwei Reitern. Am Schweif des letzten Pferdes hängt ein kretisches Labyrinth, in den ersten Umgang ist „Truva“ eingeritzt.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> (660–620 v. Chr.). Matthews interpretierte dies als Abbild des Troja-Spiels.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>An einer Säule des <a href="Peristyl" title="Peristyl">Peristyls</a> im Haus des Marcus Lucretius (Via Stabiniana) in <a href="Pompeji" title="Pompeji">Pompeji</a> befindet sich eine Zeichnung zusammen mit der Inschrift <i>Labyrinthus hic habitat Minotaurus</i> („Labyrinth, hier wohnt der Minotauros“),<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> der aus der Zeit der Katastrophe (79 n. Chr.) stammen dürfte.

</p><p>Labyrinthe sind auch auf römischen Fußbodenmosaiken abgebildet. Etwa sechzig dieser Labyrinthe sind erhalten. Sie finden sich im gesamten <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">Römischen Reich</a>. Die Ornamente sind zu klein, um begangen zu werden. Sie entstanden zwischen dem 2. Jahrhundert v. Chr. und dem 5. Jahrhundert n. Chr. Einige zeigen Minotauros oder den Kampf des Theseus’ mit dem Ungeheuer im Zentrum (<a href="Minotauromachie" title="Minotauromachie">Minotauromachie</a>). Gut erhalten ist das Labyrinth in der <i>Villa des Theseus</i> in <a href="Nea_Paphos" class="mw-redirect" title="Nea Paphos">Nea Paphos</a> (Cypern). Andere Labyrinthe der römischen Zeit sind mit Mauer- und Stadttor-Abbildungen umgeben. Das Mosaik von <a href="Loig" title="Loig">Loig</a> bei <a href="Salzburg" title="Salzburg">Salzburg</a> (275–300 n. Chr.) hat dreizehn Umgänge und im Zentrum eine Minotauromachie.

</p><p>Das früheste bekannte Labyrinth in einer christlichen Kirche befindet sich in Reparatus in <a href="Ech_Cheliff" title="Ech Cheliff">El Asnam</a> (<a href="Provinz_Chlef" title="Provinz Chlef">Wilaya de Chlef</a>, Algerien), ein Spiralmuster mit elf Umgängen. Die Darstellung stammt von 324 n. Chr. In der Mitte des labyrinthischen Quadrats befindet sich ein <a href="Anagramm" title="Anagramm">Anagramm</a> mit dem Schriftzug <i>Sancta <a href="Ekklesiologie" title="Ekklesiologie">Ecclesia</a></i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mittelalter">Mittelalter</h3></div>

<p>In vielen mittelalterlichen <a href="Kathedrale" title="Kathedrale">Kathedralen</a> gibt es Fußbodenlabyrinthe. Sie dienten zu Bußübungen, bei denen der Pönitent auf Knien dem Muster folgte und an bestimmten Stationen Gebete sprach.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das Labyrinth symbolisierte den Weg der Seele zur Erlösung und gleichzeitig die <a href="Pilgerfahrt" class="mw-redirect" title="Pilgerfahrt">Pilgerfahrt</a> nach Jerusalem.<sup id="cite_ref-Hobhouse_11-0" class="reference"><a href="#cite_note-Hobhouse-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

Beispiele finden sich in der <a href="Basilika_Saint-Quentin" class="mw-redirect" title="Basilika Saint-Quentin">Basilika Saint-Quentin</a> (Nordfrankreich, achteckig), in der <a href="Kathedrale_von_Amiens" title="Kathedrale von Amiens">Kathedrale von Amiens</a> (Frankreich) und im <a href="Dom_von_Siena" class="mw-redirect" title="Dom von Siena">Dom von Siena</a> (Italien). Es handelt sich um die Form des <i>christlichen</i> Labyrinths, das nach dem Muster in der <a href="Kathedrale_von_Chartres" title="Kathedrale von Chartres">Kathedrale von Chartres</a> als „Chartres-Typ“ bezeichnet wird. Dieses wohl bekannteste Fußbodenlabyrinth geht auf eine Zeichnung von <a href="Villard_de_Honnecourt" title="Villard de Honnecourt">Villard de Honnecourt</a> zurück (1200/1210). Es hat einen Durchmesser von 12,8 m und elf Umgänge. Es ist in blauem und weißem Stein ausgeführt, ein Kranz von 112 regelmäßig angeordneten Zacken bildet die Außenkante. Das runde Zentrum entspricht mit einem Durchmesser von 3,1 Meter dem inneren Teil des Fensters in der Hauptfassade.

</p>

<p>Das Labyrinth in der <a href="Kathedrale_von_Bayeux" title="Kathedrale von Bayeux">Kathedrale von Bayeux</a> besteht aus roten und schwarzen Ziegeln, hat zehn Umgänge, Durchmesser 3,75 m (um 1200). Das Labyrinth in der <a href="Kathedrale_von_Reims" title="Kathedrale von Reims">Kathedrale von Reims</a> (quadratisch mit Eckbastionen, elf Umgänge) aus dem frühen 13. Jahrhundert wurde 1779 zerstört.

</p><p>Ein rundes <i>Fingerlabyrinth</i> ist in die Wand am Westeingang der <a href="Kathedrale_von_Lucca" class="mw-redirect" title="Kathedrale von Lucca">Kathedrale von Lucca</a> (Norditalien) senkrecht eingemeißelt; so kann es mit dem Finger nachgefahren werden. Eine Sandsteinplatte mit Labyrinth stammt aus der Klosterkirche San Pietro de Conflentu in <a href="Pontremoli" title="Pontremoli">Pontremoli</a> (bei <a href="La_Spezia" title="La Spezia">La Spezia</a>, <a href="Italien" title="Italien">Italien</a>). <a href="Rasenlabyrinth" title="Rasenlabyrinth">Rasenlabyrinthe</a> symbolisieren ebenfalls den <i>Chemin de Jerusalem</i>,<sup id="cite_ref-Hobhouse_11-1" class="reference"><a href="#cite_note-Hobhouse-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ihre Datierung ist jedoch selten gesichert. Vermutlich ahmen sie die Fußbodenlabyrinthe der mittelalterlichen Kathedralen nach.

</p><p>In <a href="Woodstock_(Oxfordshire)" title="Woodstock (Oxfordshire)">Woodstock</a> in England wurde angeblich im 12. Jahrhundert ein gemauertes Labyrinth erbaut, das zu den frühesten säkularen Anlagen gehören dürfte. Es wurde durch die Affäre von <a href="Heinrich_II._(England)" title="Heinrich II. (England)">Heinrich II.</a> mit der schönen <a href="Rosamund_Clifford" title="Rosamund Clifford">Rosamunde</a> bekannt.<sup id="cite_ref-Hobhouse_11-2" class="reference"><a href="#cite_note-Hobhouse-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es ist nicht erhalten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Neuzeit">Neuzeit</h3></div>

<p>Im nur in unvollständigen Abschriften erhaltenen Architekturtraktat des <a href="Filarete" title="Filarete">Antonio Averlino</a> (genannt Filarete) aus dem 15. Jahrhundert finden sich drei Zeichnungen von Labyrinthen, die offenbar Entwürfe für Verteidigungsanlagen waren. In <a href="Sebastiano_Serlio" title="Sebastiano Serlio">Sebastiano Serlios</a> <i>Sette libri dell'architettura</i> („Sieben Bücher über die Architektur“) werden im vierten Buch (1537) zwei quadratische Labyrinthe dargestellt, eines mit fünf, das andere mit sieben Umgängen. Sie dürften als ornamentaler Schmuck oder als Pflanzschema für Blumen oder Kräuter gedacht sein und treten in der Folgezeit zahlreich an anderen Stellen auf.

</p><p>Im <i><a href="Palazzo_Ducale_(Mantua)" title="Palazzo Ducale (Mantua)">Palazzo ducale</a></i> in <a href="Mantua" title="Mantua">Mantua</a> befindet sich ein beschädigtes <a href="Fresko" title="Fresko">Fresko</a> eines unbekannten Meisters, das zwischen 1521 und 1523 entstanden sein dürfte und den <a href="Olymp" title="Olymp">Olymp</a> inmitten eines Wasserlabyrinths zeigt. Im <i><a href="Palazzo_del_Te" title="Palazzo del Te">Palazzo del Te</a></i> in Mantua sind zahlreiche Darstellungen von Labyrinthen und mit Bezug zum Minotauros-Mythos, meist als <a href="Imprese" title="Imprese">Impresen</a> vorhanden.

</p><p>In der späten <a href="Renaissance" title="Renaissance">Renaissance</a> treten Muster auf, die sich durch zahlreiche Verzweigungen und Sackgassen von den Wegesystemen der bis dahin bekannten Labyrinthe deutlich unterscheiden. Diese Irrgärten sind eine eigenständige Entwicklung. Die ersten begehbaren Irrgärten finden sich in norditalienischen Gärten, Anlagen mit kopfhohen Wänden entstehen im italienischen <a href="Manierismus" title="Manierismus">Manierismus</a>. Die frühen Irrgärten sind meist aus <a href="Spalier" title="Spalier">Spalierhecken</a> gebildet, <a href="Topiari" class="mw-redirect" title="Topiari">beschnittene Hecken</a> treten verstärkt erst im Barock auf. Im Gegensatz zum unverzweigten Labyrinth zeichnen sich Irrgärten durch ein komplexes Wegenetz mit zahlreichen Abzweigungen, Kreuzungen und Sackgassen aus. Irrgärten vermitteln die Gefahr des Irrgangs, das Vergnügen der Zielsuche und das Spiel des Versteckens. Viele Irrgärten des <a href="Barock" title="Barock">Barock</a> wurden in den <a href="Lustgarten" title="Lustgarten">Lustgärten</a> von Residenzschlössern zum Zeitvertreib der höfischen Gesellschaft angelegt, sie finden sich aber auch als Attraktion für jedermann in den Gasthausgärten in den Niederlanden des beginnenden 17. Jahrhunderts. In England ließ <a href="Heinrich_VIII._(England)" title="Heinrich VIII. (England)">Heinrich VIII.</a> 1690 einen Irrgarten in <a href="Hampton_Court_Palace" title="Hampton Court Palace">Hampton Court</a> anlegen, der 66 × 25 m misst und noch heute erhalten ist.<sup id="cite_ref-Hobhouse_11-3" class="reference"><a href="#cite_note-Hobhouse-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Das Entstehen der Irrgärten stellt eine Parallelentwicklung dar, die das Labyrinth weder als Schmuck noch als Symbol verdrängte.

</p><p>In den <a href="Emblem_(Kunsthistorische_Kategorie)" class="mw-redirect" title="Emblem (Kunsthistorische Kategorie)">Emblembüchern</a> des 16. bis 18. Jahrhunderts werden Labyrinthdarstellungen als Warnungen vor der Verwicklung des Menschen in die „sündige Welt“ verwendet. In der Tafelbildmalerei finden sich zwei Gartenlabyrinthe bei <a href="Lucas_van_Valckenborch" title="Lucas van Valckenborch">Lucas van Valckenborch</a> von 1584 und 1587. <a href="Bartolomeo_Veneto" title="Bartolomeo Veneto">Bartolomeo Veneto</a> malte um 1510 einen jungen Mann mit einem runden Labyrinth auf der Brust und einem mit <a href="Salomonsknoten" title="Salomonsknoten">Salomonsknoten</a> geschmückten Mantel.

</p><p>Ein Fußbodenlabyrinth schmückt einen Saal im Rathaus von <a href="Gent" title="Gent">Gent</a> (helle und dunkle Fliesen, 13 × 11 m, von 1533), es bildet das zerstörte Fußbodenmosaik der <a href="Abtei_Saint-Bertin" title="Abtei Saint-Bertin">Klosterkirche von St. Bertin</a> in <a href="Saint-Omer" title="Saint-Omer">Saint-Omer</a> nach. In der Kathedrale von <a href="Ely" title="Ely">Ely</a> (Cambridgeshire) wurde 1870 ein Fußbodenlabyrinth neu geschaffen (schwarze und weiße Fliesen, 6 × 6 m). Ein Beispiel für ein Pflasterlabyrinth findet sich im Ende des 19. Jahrhunderts begonnenen <a href="Neues_Rathaus_(M%C3%BCnchen)" title="Neues Rathaus (München)">Neuen Rathaus</a> in München. Es liegt im linken Innenhof und stellt ein auf neun Umgänge verkleinertes Muster vom Chartres-Typ dar (17,5 × 18,5 m). Im <a href="Thorvaldsen-Museum" title="Thorvaldsen-Museum">Thorvaldsen-Museum</a> in <a href="Kopenhagen" title="Kopenhagen">Kopenhagen</a> befindet sich ein Fußbodenlabyrinth (römischer Typ, rote und weiße Fliesen, etwa 5 × 5 m, 1839–48).

</p>

<p>Die Häufung der Steinsetzungen mit diesem Muster an den Küsten <a href="Skandinavien" title="Skandinavien">Skandinaviens</a> ist auffällig. Nur wenige scheinen aus dem Mittelalter zu stammen, die meisten Bauwerke fallen in das 18. und 19. Jahrhundert. Beispiele: auf <a href="Bl%C3%A5_Jungfrun" title="Blå Jungfrun">Blå Jungfrun</a> (Gotland, erstmals 1741 beschrieben), Steinvåg bei <a href="Gamvik" title="Gamvik">Gamvik</a> (<a href="Finnmark_(Provinz)" class="mw-redirect" title="Finnmark (Provinz)">Finnmark</a>) und zwölf Steinlabyrinthe auf den <a href="Solowezki-Inseln" title="Solowezki-Inseln">Solowezki-Inseln</a> (<a href="Wei%C3%9Fes_Meer" title="Weißes Meer">Weißes Meer</a>).

Die 35 <a href="Labyrinthe_auf_Bolschoi_Sajazki" title="Labyrinthe auf Bolschoi Sajazki">Labyrinthe auf Bolschoi Sajazki</a>, einer der den <a href="Solowezki-Inseln" title="Solowezki-Inseln">Solowezki-Inseln</a> im <a href="Wei%C3%9Fes_Meer" title="Weißes Meer">Weißen Meer</a>, (lokal <i>vavilons</i> – <i>Babylons</i> – genannt) sind die weltweit größte, noch erhaltene Konzentration von Labyrinthen. Sie sind undatiert.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gegenwart">Gegenwart</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="In_landwirtschaftlicher_Kultur">In landwirtschaftlicher Kultur</h4></div>

<p><a href="Mais" title="Mais">Mais</a> bietet sich für einen Irrgarten aus Pflanzen an.

</p>

<ul><li>Er wächst schnell bis über Augenhöhe.</li>

<li>Mais steht ausreichend blick- und gehdicht mehrere Monate</li>

<li>Nur entlang der Saatreihen eventuell auch im rechten Winkel dazu, öffnet sich mitunter ein Durchblick durch mehrere Meter des Dickichts und insbesondere für Kinder eine Möglichkeit durchzuschlüpfen, auch als Notausgang.</li>

<li>Mais ist einjährig, im Herbst wird gemäht, eventuell geerntet, und werden durch Ackern die eingetretenen Wege wieder egalisiert.</li></ul>

<p>Die Wege im Maisfeld können durch <b>Ausmähen</b> nach einem Wegeplan gebildet werden. Moderne GPS-geleitete Maschinenfahrten nach Plan erlauben neuerdings (realisiert 2024) auch das positive Anlegen des Labyrinths durch gezielte Aussaat unter Freilassung des digital erfassten Wegeplans.

</p><p>In <a href="Hengsberg" title="Hengsberg">Hengsberg</a>, <a href="Bezirk_Leibnitz" title="Bezirk Leibnitz">Bezirk Leibnitz</a>, Steiermark und bei <a href="Maria_Saal" title="Maria Saal">Maria Saal</a>, Kärnten wurden um 2010/2015 mehrere Jahre ausgemähte Maislabyrinthe angeboten.

</p><p>In Niederösterreich wurde erstmals 2024 ein ausgesätes Maislabyrinth bekannt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Bauwerke">Bauwerke</h4></div>

<p>In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts nahmen verschiedene Künstler das Labyrinthmotiv wieder auf, so der Bildhauer und Schriftsteller <a href="Michael_Ayrton" title="Michael Ayrton">Michael Ayrton</a>, der sich dem antiken Mythos von Dädalus und <a href="Ikarus" title="Ikarus">Ikarus</a> widmete, die Künstlerin <a href="Alice_Aycock" title="Alice Aycock">Alice Aycock</a>, eine Vertreterin der <a href="Konzeptkunst" title="Konzeptkunst">Konzeptkunst</a>, und, seit den 1980er Jahren, der Designer <a href="Adrian_Fisher" title="Adrian Fisher">Adrian Fisher</a>, der Pflasterlabyrinthe mit Darstellungen des Minotauros schuf.

Eine Neu-Interpretation eines Kirchenlabyrinthes wurde 1981 in Grey’s Court bei <a href="Reading" title="Reading">Reading</a> durch <a href="Robert_Runcie" title="Robert Runcie">Robert Runcie</a>, den <a href="Erzbischof_von_Canterbury" title="Erzbischof von Canterbury">Erzbischof von Canterbury</a> eröffnet.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In Cornwall (Kerdroya) entsteht zurzeit (2021) ein Labyrinth aus traditionellen kornwalisischien <a href="Trockenmauer" class="mw-redirect" title="Trockenmauer">Trockenmauern</a> von 56 m Durchmesser in <a href="Bodmin_Moor" title="Bodmin Moor">Bodmin Moor</a>,<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> das angeblich größte Beispiel seiner Art. Es wird von dem Cornwall council, dem Arts Council England und dem National Lottery Heritage Fund gefördert und soll an den 60ten Jahrestag der Auszeichnung von Bodmin Moor als <a href="Area_of_Outstanding_Natural_Beauty" title="Area of Outstanding Natural Beauty">Area of Outstanding Natural Beauty</a> im Jahr 2019 erinnern.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Ein begehbares Pflasterlabyrinth wurde 2007 im <a href="G%C3%A4rten_der_Welt" title="Gärten der Welt">Erholungspark Marzahn</a> in Berlin eröffnet. Es stellt eine vergrößerte Nachbildung des Chartres-Labyrinths dar. Der Durchmesser der Anlage, die an den Vorplatz eines Hecken-Irrgartens angrenzt, beträgt 20,8 Meter. Der Entwurf stammt von dem Landschaftsarchitekten Thomas Michael Bauermeister. Im <a href="Schloss_Sch%C3%B6nbrunn" title="Schloss Schönbrunn">Schlosspark Schönbrunn</a> in <a href="Wien" title="Wien">Wien</a> wurde in Nachbarschaft zu einem 1999 wiederhergestellten Hecken-Irrgarten ein Labyrinth mit einem <a href="Feng_Shui" title="Feng Shui">Feng-Shui</a>-Stein errichtet. „Feministische Labyrinthe“ finden sich auf dem Zeughausplatz in <a href="Z%C3%BCrich" title="Zürich">Zürich</a> und in Frankfurt (Frauengedenklabyrinth). Die religiöse Sinngebung des Labyrinths soll mit seinen Heilpflanzen und Weidenfiguren das im Jahre 2007 eingeweihte „Lebendige Labyrinth“ der <a href="Katholische_Frauengemeinschaft_Deutschlands" title="Katholische Frauengemeinschaft Deutschlands">Katholischen Frauengemeinschaft Deutschlands</a> (kfd) auf dem Gelände des <a href="Kloster_Helfta" title="Kloster Helfta">Klosters Helfta</a> neu erfahrbar machen.

</p><p>In <a href="Bernau_im_Schwarzwald" title="Bernau im Schwarzwald">Bernau im Schwarzwald</a> wurde 2017 ein Labyrinth aus 500 Kubikmetern Schnee gebaut.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Literatur">Literatur</h4></div>

<p>Auch in der Literatur spielen Labyrinthe eine Rolle, so bei <a href="Jorge_Luis_Borges" title="Jorge Luis Borges">Jorge Luis Borges</a> und im Roman <i><a href="Der_Name_der_Rose" title="Der Name der Rose">Der Name der Rose</a></i> von <a href="Umberto_Eco" title="Umberto Eco">Umberto Eco</a>.

</p><p>Im Roman <i><a href="Das_Haus_%E2%80%93_House_of_Leaves" title="Das Haus – House of Leaves">Das Haus – House of Leaves</a></i> von <a href="Mark_Z._Danielewski" title="Mark Z. Danielewski">Mark Z. Danielewski</a> spielt das Labyrinth sowohl in seiner räumlichen als auch der mythologischen Bedeutung eine zentrale Rolle in der Handlung, aber auch im Gesamtkonzept; der experimentelle Roman selbst wird durch zahlreiche Fußnoten und Querverweise in seinem Verlauf mehr und mehr zum Labyrinth in Buchform. Diese nehmen häufig Bezug auf fiktive Quellen, münden in weitere, teils viele Seiten umfassende Fußnoten (welche weitere Fußnoten enthalten können) oder müssten einige Seiten zuvor oder weiter hinten im Buch stehen und sind dort zum Teil überhaupt nicht aufgeführt. Damit bilden sie die Sackgassen, Irrwege und Rückwege durch bereits begangene Passagen nach, welche für Labyrinthe charakteristisch sind.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Film_und_Fernsehen">Film und Fernsehen</h4></div>

<p>Das Labyrinth ist neben der Literatur auch zum vielfach aufgegriffenen Motiv in Film- und Fernsehdarstellungen geworden. Populäre Beispiele sind <i><a href="Shining_(1980)" title="Shining (1980)">The Shining</a></i> von <a href="Stanley_Kubrick" title="Stanley Kubrick">Stanley Kubrick</a> oder <i><a href="Pans_Labyrinth" title="Pans Labyrinth">Pans Labyrinth</a></i> von <a href="Guillermo_del_Toro" title="Guillermo del Toro">Guillermo del Toro</a>.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auch Filme wie <i><a href="Maze_Runner_%E2%80%93_Die_Auserw%C3%A4hlten_im_Labyrinth" title="Maze Runner – Die Auserwählten im Labyrinth">Maze Runner – Die Auserwählten im Labyrinth</a>, <a href="Die_Reise_ins_Labyrinth" title="Die Reise ins Labyrinth">Die Reise ins Labyrinth</a>, <a href="Cube_(1997)" title="Cube (1997)">Cube</a>, <a href="Ready_Player_One_(Film)" title="Ready Player One (Film)">Ready Player One</a></i> oder <i><a href="Harry_Potter_und_der_Feuerkelch_(Film)" title="Harry Potter und der Feuerkelch (Film)">Harry Potter und der Feuerkelch</a></i> nutzen Labyrinthe als dramaturgische Mittel im Sinne einer baulichen Struktur, die von den Protagonisten überwunden werden muss. Labyrinthische Strukturen im abstrakteren Sinne zeigen Filme wie <i><a href="Inception" title="Inception">Inception</a></i> (hier: ein Durchstreifen eigener und fremder Erinnerungen, visualisiert als räumliche Strukturen) oder Fernsehserien wie <i><a href="Severance_(Fernsehserie)" title="Severance (Fernsehserie)">Severance</a></i> (hier: endlos lange, nie endende Bürokorridore).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Esoterik">Esoterik</h4></div>

<p>Der Reiz des Geheimnisvollen und unbekannte Ursprung des Labyrinths ließen es vor allem für <a href="Esoterik" title="Esoterik">esoterische</a>, <a href="Christentum" title="Christentum">christliche</a> und <a href="Feminismus" title="Feminismus">feministische</a> Gruppen zur Projektionsfläche ihrer Vorstellungen werden. Zahlreiche neue Labyrinthe wurden angelegt, gepflegt und für Veranstaltungen genutzt.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es gibt sowohl im anglo-amerikanischen als auch im deutschen Sprachraum eine Labyrinth-Bewegung, die sich mit der Bedeutung des Labyrinths beschäftigt. Das Abschreiten eines begehbaren Labyrinths, das als Symbol des verschlungenen Lebensweges verstanden wird, dient der <a href="Meditation" title="Meditation">Meditation</a> und fordert zum Überdenken des eigenen Lebensweges auf. Zusätzlich kann in einem <a href="Advent" title="Advent">Advents</a>-Labyrinth die <a href="Symbolik" title="Symbolik">Symbolik</a> des <a href="Licht" title="Licht">Lichtes</a> aufgegriffen werden. Es steht für <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesus Christus</a>, der die Menschen aus der <a href="Helligkeit" title="Helligkeit">Dunkelheit</a> erlöst. Im Zentrum kann sich als <a href="Ziel" title="Ziel">Ziel</a> etwa das Licht in Form einer <a href="Kerze" title="Kerze">Kerze</a> oder symbolisiert durch ein <a href="Evangeliar" title="Evangeliar">Evangeliar</a> als <a href="Wort_Gottes" title="Wort Gottes">Wort Gottes</a> befinden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sonstiges">Sonstiges</h4></div>

<p>Als Labyrinth im übertragenen Sinne werden auch komplizierte gedankliche Vorstellungen bezeichnet. <a href="Gaspar_Sanz" title="Gaspar Sanz">Gaspar Sanz</a>, der Verfasser eines 1674 erschienenen <a href="Gitarrenschule" title="Gitarrenschule">Lehrbuches für Gitarre</a>, nannte seine Akkord-Tabellen „Labyrinthe“.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Forschungsgeschichte">Forschungsgeschichte</h2></div>

<p>Eine intensivere Beschäftigung mit Labyrinthen begann mit dem wachsenden Interesse an der Antike Anfang des 18. Jahrhunderts. So besuchte 1700 im Rahmen einer Expedition <a href="Joseph_Pitton_de_Tournefort" title="Joseph Pitton de Tournefort">Joseph Pitton de Tournefort</a> die Höhle bei <a href="Gortyn" title="Gortyn">Gortyn</a> auf Kreta, wo man das antike kretische Labyrinth vermutete. Im 19. Jahrhundert entstanden spekulative Theorien, die sich weitgehend an den Schilderungen antiker Autoren orientierten. Das römische Labyrinthmosaik von <a href="Loig" title="Loig">Loig</a> bei Salzburg wurde 1815 entdeckt, die Weinkanne von Tragliatella 1877 geborgen. <a href="Arthur_Evans" title="Arthur Evans">Arthur Evans</a> legte 1922 die Ruinen des Palastes von Knossos frei, in denen fortan – ohne nachvollziehbare Begründung – das Labyrinth des Daidalos gesehen wurde. Die Pylos-Tafel wurde 1957 ausgegraben.

</p><p>William Henry Matthews (1882–1948) unternahm 1922 mit seinem Buch <i>Mazes and labyrinths</i> („Irrgärten und Labyrinthe“) eine erste systematische Darstellung. 1967 folgte mit <i>Il libro dei labirinti</i> („Das Buch der Labyrinthe“) von Paolo Santarcangeli (1909–1995) eine weitere ausführliche Darstellung der labyrinthischen Thematik. Die auf Ausstellungen in Mailand und München (<a href="Haus_der_Kunst" title="Haus der Kunst">Haus der Kunst</a>, 1982) zurückgehende, umfangreiche Veröffentlichung von Hermann Kern dokumentierte erstmals katalogartig die mannigfaltigen Labyrinthformen ausführlich. In der Folgezeit wurde das Werk Bezugspunkt und Quelle weiterer Forschungen. Der Brite Jeff Saward gründete 1983 die kleine Zeitschrift <i>Caerdroia</i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Irrgarten" title="Irrgarten">Irrgarten</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur_2">Literatur</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Allgemeinverständliche_Darstellungen_in_deutscher_Sprache"><span id="Allgemeinverst.C3.A4ndliche_Darstellungen_in_deutscher_Sprache"></span>Allgemeinverständliche Darstellungen in deutscher Sprache</h3></div>

<ul><li>Janet Bord: <i>Irrgärten und Labyrinthe.</i> Verlag DuMont, Köln 1976, ISBN 3-7701-0923-6.</li>

<li>Greg Bright: <i>Wer findet sich heraus? 35 knifflige Labyrinthe.</i> Verlag DuMont, Köln 1975, ISBN 3-7701-0923-6.</li>

<li>Greg Bright: <i>Der Irrgarten. Aussergewöhnliche Puzzles für aussergewöhnliche Leute.</i> Verlag Benteli, Bern 1975, ISBN 3-7165-0057-7.</li>

<li>Gernot Candolini: <i>Labyrinth.</i> Inspiration zur Lebensreise Verlag Herder, Freiburg 2015, ISBN 978-3-451-31596-1.</li>

<li>Gernot Candolini: <i>Das geheimnisvolle Labyrinth</i>. Mythos und Geschichte. <a href="Droemer_Knaur" title="Droemer Knaur">Pattloch</a>, München 2008, ISBN 978-3-629-02160-1.</li>

<li>Frithjof Hallman: <i>Das Rätsel der Labyrinthe. Woher kommen sie? Wie alt sind sie? Wo liegen sie?</i> Damböck, Ardagger, NÖ 1994, ISBN 3-900589-15-1.</li>

<li><a href="J%C3%BCrgen_Hohmuth" title="Jürgen Hohmuth">Jürgen Hohmuth</a>: <i>Labyrinthe & Irrgärten.</i> <a href="Frederking_%26_Thaler" title="Frederking & Thaler">Frederking & Thaler</a>, München 2003, ISBN 3-89405-618-5 (Fotobildband mit Aufnahmen aus einem Ballon).</li>

<li>Hermann Kern: <i>Labyrinthe. Erscheinungsformen und Deutungen. 5000 Jahre Gegenwart eines Urbilds.</i> 4., unveränderte Auflage. <a href="Prestel_Verlag" title="Prestel Verlag">Prestel</a>, München 1999, ISBN 3-7913-2096-3. (Erstausgabe 1982)</li>

<li>Ulrich Koch: <i>Das große Buch der Labyrinthe. Irrwege, Wirrgärten, Suchbilder, 80 Labyrinthe.</i> / <i>The Book of Mazes</i> [Mit einer Daidaleia von Hans-Peter Niebuhr und einem <a href="Ariadnefaden" title="Ariadnefaden">Ariadnefaden</a> für Verirrte]. <a href="Anaconda_Verlag" title="Anaconda Verlag">Anaconda</a>, Köln 2010, ISBN 978-3-86647-450-5. (deutsch und englisch)</li>

<li>John Kraft: <i>Die Göttin im Labyrinth. Spiele und Tänze im Zeichen eines matriarchalen Symbols.</i> Edition Amalia, Bern 1997, ISBN 3-905581-00-0.</li>

<li>Jeff Saward: <i>Das große Buch der Labyrinthe und Irrgärten.</i> <a href="Aargauer_Tagblatt" title="Aargauer Tagblatt">AT</a>, Aarau/München 2003, ISBN 3-85502-921-0.</li>

<li>Bruno Schnetzer: <i>Labyrinthe in der Schweiz</i>, tredition verlag, Hamburg 2018, ISBN 978-3-7469-1331-5.</li>

<li>Ilse M. Seifried (Hrsg.): <i>Das Labyrinth oder die Kunst zu wandeln.</i> <a href="Haymon_Verlag" title="Haymon Verlag">Haymon</a>, Innsbruck 2002, ISBN 3-85218-400-2.</li>

<li>Simon Stalenhag: <i>Das Labyrinth.</i> Ein illustrierter Roman. Aus dem Schwedischen von Stefan Pluschat. Fischer Tor, Frankfurt am Main 2022, ISBN 3-596-70692-0.</li>

<li>Thomas Thiemeyer, Bertrun Jeitner-Hartmann: <i>Magische Labyrinthe. Reisen durch Raum und Zeit.</i> ars edition, München 2001, ISBN 3-7607-1835-3.</li>

<li><i>Erzähl mir Labyrinth. Frauenkultur im öffentlichen Raum. 20 Jahre Labyrinthplatz Zürich.</i> Christel Goettert Verlag, 2011, ISBN 978-3-939623-33-5.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Wissenschaftliche_Literatur">Wissenschaftliche Literatur</h3></div>

<ul><li><a href="Helmut_Birkhan" title="Helmut Birkhan">Helmut Birkhan</a>: <i> Labyrinth.</i> In: Engelbert Kirschbaum (Hrsg.): <i>Lexikon der christlichen Ikonographie.</i> Band 3: <i>Allgemeine Ikonographie.</i> Rom 1971, Sp. 2–4.</li>

<li>Fabio Collonese: <i>Il labirinto e l'architetto.</i> Kappa, Rom 2006, ISBN 88-7890-740-5. (italienisch)</li>

<li>Maria Cristina Fanelli: <i>Labirinti. Storia, geografia e interpretazione du un simbolo millenario.</i> Cerchio Iniziative, Rimini 1997, ISBN 88-86583-30-3. (italienisch)</li>

<li>Matthias Hennig: Das andere Labyrinth. Imaginäre Räume in der Literatur des 20. Jahrhunderts, Fink, München/Paderborn 2015, ISBN 978-3-7705-5974-9.</li>

<li>Bruno Hervé: <i>Avatars du labyrinthe de la protohistoire à la postmodernité.</i> In: Bruno Hervé: <i>Le jardin comme labyrinthe du monde.</i> PUPS, Paris 2008, ISBN 978-2-84050-602-7, S. 17–66. (französisch)</li>

<li>Adrian Fisher, Georg Gerster: <i>Labyrinth. Solving the riddle of the maze.</i> Verlag Harmony Books, New York 1990, ISBN 0-517-58099-3.</li>

<li>William Henry Matthews: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sacred-texts.com/etc/ml">Mazes and labyrinths. A general account of their history and developments.</a></i> London 1922, Online-Version (englisch)</li>

<li>Kurt Röttgers: <i>Kopflos im Labyrinth.</i> Die Blaue Eule, Essen 2013, ISBN 978-3-89924-353-6.</li>

<li>Paolo Santarcangeli: <i>Il libro dei labirinti. Storia di un mito e di un simbolo.</i> <a href="Sperling_%26_Kupfer" title="Sperling & Kupfer">Sperling & Kupfer</a>, Mailand 2000, ISBN 88-200-2960-X. (italienisch)</li>

<li>Manfred Schmeling: Der labyrinthische Diskurs, Frankfurt am Main, 1987.</li>

<li>Jørgen Thordrup: <i>Alle tiders labyrinter.</i> KunstCentret, Silkeborg 2002, ISBN 87-87643-97-9. (dänisch)</li>

<li><i>Labyrinthes. Du mythe au virtuel.</i> Paris-Musées, Paris 2003, ISBN 2-87900-776-3. (französisch)</li>

<li><i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zedler-lexikon.de/index.html?c=blaettern&bandnummer=16&seitenzahl=29">Labyrinthus.</a></i> In: <a href="Johann_Heinrich_Zedler" title="Johann Heinrich Zedler">Johann Heinrich Zedler</a>: <i><a href="Grosses_vollst%C3%A4ndiges_Universal-Lexicon_Aller_Wissenschafften_und_K%C3%BCnste" title="Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste">Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste</a>.</i> Band 16, Leipzig 1737, Sp. 35–37.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Labyrinth?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Labyrinth</a></span></b> – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Labyrinths?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Labyrinths</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Labyrinth" class="extiw external" title="q:Labyrinth">Wikiquote: Labyrinth</a></b> – Zitate </div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Labyrinth" class="extiw external" title="wikt:Labyrinth">Wiktionary: Labyrinth</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikibooks"></span></span></div><b><a href="https://de.wikibooks.org/wiki/Rekursive_Labyrinthe" class="extiw external" title="b:Rekursive Labyrinthe">Wikibooks: Rekursive Labyrinthe</a></b> – Lern- und Lehrmaterialien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=4132985-5">Literatur von und über Labyrinth</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a class="external free" href="https://de.wikivoyage.org/wiki/Labyrinth">https://de.wikivoyage.org/wiki/Labyrinth</a> – Sammlung öffentlich begehbarer Labyrinthe</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.eichfelder.de/kulte/labyrint/labyrint.html">100-Labyrinthe-Archiv</a> (private Internetseite von Sven Bott, Flörsheim-Dalsheim)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.labyrinthos.ch/index.html">Die „Labyrinth“ genannte Höhle auf Kreta</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.labyrinthos.net/">Internetseite von Jeff und Kimberly Saward</a> (umfangreiche englische Dokumentation)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.geograph.org.uk/photo/567273">Bild des St. Agnes: Troy Town Maze auf den Scilly-Inseln</a> auf www.geograph.org.uk</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://purecamping.ie/loop-head-labyrinth/">Das Loop Head Labyrinth im County Clare</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Alexander MacGillivray: <i>The astral labyrinth at Knossos.</i> In: <i>British School at Athens Studies.</i> 12, 2004, S. 330. (Knossos: Palace, city, state)</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Johann_Jakob_Egli" title="Johann Jakob Egli">Johann Jakob Egli</a>: <i>Nomina geographica. Sprach- und Sacherklärung von 42000 geographischen Namen aller Erdräume.</i> Friedrich Brandstetter, 2. Aufl. Leipzig 1893, S. 519</span>

</li>

<li id="cite_note-Schachermeyer-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Schachermeyer_3-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Schachermeyer_3-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="Fritz_Schachermeyr" title="Fritz Schachermeyr">Fritz Schachermeyr</a>: <i>Die Minoische Kultur des alten Kreta.</i> 1964, S. 161, 237, 238.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Henry M. Sayre: <i>The Greek World.</i> In: <i>Discovering the Humanities: Culture, Continuity & Change.</i> 2. Auflage. Prentice Hall, Upper Saddle River 2010.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Friedrich Kluge: <i>Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache.</i> 20. Aufl., hrsg. von Walther Mitzka, Berlin und New York 1967, S. 416 f. (‚Haus der Doppelaxt‘)</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Labyrinth-Studien. Labyrinthos als Linienreflex einer mythologischen Idee.</i> (= <i>Albae Vigiliae.</i> Band 15). Amsterdam u. a. 1941.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">H. G. Orpen: <i>The Hollywood Stone and the Labyrinth at Knossos.</i> In: <i>Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland</i> 13/2, 1923, fig. 2.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">H. G. Orpen: <i>The Hollywood Stone and the Labyrinth at Knossos.</i> In: <i>Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland</i> 13/2, 1923, S. 179</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">H. G. Orpen: <i>The Hollywood Stone and the Labyrinth at Knossos.</i> In: <i>Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland</i> 13/2, 1923, fig. 3.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Anon 1853, The Cathedral of Chartres, in France.</i> In: <i>Illustrated Magazine of Art.</i> 2/7, 1853, S. 10</span>

</li>

<li id="cite_note-Hobhouse-11"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Hobhouse_11-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Hobhouse_11-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Hobhouse_11-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Hobhouse_11-3">d</a></sup></span> <span class="reference-text">Penelope Hobhouse: <i>A Book of Gardening. Ideas - Methods - Designs. A practical Guide.</i> Pavillon, London 1986, S. 44</span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">W. H. Matthews: Mazes and Labyrinths, London 1922, Online-Version (englisch), Kapitel 19: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sacred-texts.com/etc/ml/ml22.htm">The Bower of "Fair Rosamond"</a></span>

</li>

<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.weissenfelsnamibia.com/labyrinth/">Weissenfels Labyrinth</a></span>

</li>

<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Mary Keen, <i>The Glory of the English Garden.</i> Litte, Brown and Co., Boston 1989, S. 17.</span>

</li>

<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="https://goldentree.org.uk/projects/kerdroya/">https://goldentree.org.uk/projects/kerdroya/</a></span>

</li>

<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Steven Morris: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theguardian.com/uk-news/2021/jan/09/its-about-finding-yourself-cornish-hedgers-plan-record-breaking-labyrinth"><i>'It's about finding yourself': Cornish hedgers plan record-breaking labyrinth | Cornwall.</i></a> In: <i><a href="The_Guardian" title="The Guardian">theguardian.com</a>.</i> 9. Januar 2021,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 4. Februar 2024</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ALabyrinth&rft.title=%27It%27s+about+finding+yourself%27%3A+Cornish+hedgers+plan+record-breaking+labyrinth+%7C+Cornwall&rft.description=%27It%27s+about+finding+yourself%27%3A+Cornish+hedgers+plan+record-breaking+labyrinth+%7C+Cornwall&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.theguardian.com%2Fuk-news%2F2021%2Fjan%2F09%2Fits-about-finding-yourself-cornish-hedgers-plan-record-breaking-labyrinth&rft.creator=Steven+Morris&rft.date=2021-01-09&rft.language=en"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Ulrike Spiegelhalter: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.badische-zeitung.de/bernau/in-bernau-steht-deutschlands-groesstes-schneelabyrinth--132919524.html"><i>Bernau: Vergängliches Kunstwerk: In Bernau steht Deutschlands größtes Schneelabyrinth.</i></a> Badische Zeitung, 29. Januar 2017,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 2. Februar 2017</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ALabyrinth&rft.title=Bernau%3A+Verg%C3%A4ngliches+Kunstwerk%3A+In+Bernau+steht+Deutschlands+gr%C3%B6%C3%9Ftes+Schneelabyrinth&rft.description=Bernau%3A+Verg%C3%A4ngliches+Kunstwerk%3A+In+Bernau+steht+Deutschlands+gr%C3%B6%C3%9Ftes+Schneelabyrinth&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.badische-zeitung.de%2Fbernau%2Fin-bernau-steht-deutschlands-groesstes-schneelabyrinth--132919524.html&rft.creator=Ulrike+Spiegelhalter&rft.publisher=Badische+Zeitung&rft.date=2017-01-29&rft.language=de"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text">Mirjam Kappes: <cite style="font-style:italic">Das Labyrinthmotiv im Film. Raum, Erfahrung und Metaphorik in THE SHINING und PAN’S LABYRINTH</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Rabbit Eye – Zeitschrift für Filmforschung</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>5</span>, 2013, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>86–102</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rabbiteye.de/2013/5/kappes_labyrinthmotiv.pdf">rabbiteye.de</a> [PDF; <span style="white-space:nowrap">648<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>kB</span>; abgerufen am 20. Juni 2025]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Labyrinth&rft.atitle=Das+Labyrinthmotiv+im+Film.+Raum%2C+Erfahrung+und+Metaphorik+in+THE+SHINING+und+PAN%E2%80%99S+LABYRINTH&rft.au=Mirjam+Kappes&rft.date=2013&rft.genre=journal&rft.issue=5&rft.jtitle=Rabbit+Eye+-+Zeitschrift+f%C3%BCr+Filmforschung&rft.pages=86-102" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text">Vergl.: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131230234033/http://www.labyrinthplatz.ch/index.html"><i>Labyrinthplatz Zürich</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 30. Dezember 2013 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</span>

</li>

<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text">Jerry Willard (Hrsg.): <i>The complete works of Gaspar Sanz.</i> 2 Bände (Band 1: <i>The complete musical contents of Gaspar Sanz’s masterwork, Instrucción de Música sobre la Guitarra Española. […].</i> Band 2: <i>A selection of over forty-five musical gems from Gaspar Sanz’s masterwork, Instrucción de Música sobre la Guitarre Española, presented in arrangements for the modern classical guitar.</i> Amsco Publications, New York 2006 (Übersetzung des Originaltextes ins Englische durch Marko Miletich), ISBN 978-0-8256-1695-2, Band 1, S. 27 (<i>Labyrinth on the Guitar That Teaches a Tune with Twelve Parts with As Many Variations as Desired</i>) und 29–31 (<i>Laberintos 2° de las falsas y puntos mas estraños y dificiles que tiene la guitarra</i>, “Labyrinth No. 2 for the Flourishes and Most Difficult and Unusual Chords for the Guitar”)).</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4132985-5">4132985-5</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/sh85073793">sh85073793</a></span> | <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlsh/00567566">00567566</a></span> </div>

</div></div></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-12-06" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Labyrinth&oldid=262172656">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

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</body></html>